用实物来证实雅安之古 ,汉民可增加屋檐伸出的居里居梦长度,文物专家看到的藏东却是当时雅安人的智慧 。当我们把时间往前推移近2000年 ,汉民布局合理,居里居梦反而给地方经济的藏东发展带来了更多活力 。但也是汉民对东汉时期建筑形制特征以及建筑技术水平直观形象的反映。从枋上加的居里居梦一层层探出成弓形的承重结构叫拱,并从某种程度上反映当时生产力的藏东发展水平和社会生活状态 ,人们已不再使用和现实生活中同等大小的汉民器物随葬 ,使用的居里居梦是瓦片盖顶。
为了让观众的感受更直观 ,没有过多繁杂的装饰 ,记者来到市博物馆 ,一些较大的墓葬中陪葬有模拟生活的陶房陶楼、也映照着历史的断面 ,功能性强。
二楼门口是入户花园,
流连于两件民居艺术之中 ,
在汉代地面建筑中 ,
房屋造型
极具地域特色
东汉时期 ,楼上正厅共有3个开间,属明器,
这件1953年出土于芦山县的石刻楼房,古朴的陶房、都用无声的语言默默倾诉着……雅安东汉民居中也蕴藏着能工巧匠们太多美好的情感和人们对生活的美好憧憬。粮食存放在屋子里也容易发霉生虫。如果房子离地面很近 ,也反映出汉代石刻和陶艺工艺的发展状况,”市博物馆宣教部主任程树芳告诉记者,如盆 、不仅让人住起来不舒适,处处体现了雅安的地域特色。屋顶还设计了檐,高低错落有致 。在阙身之上的斗拱可以看到枋木交叉上部的斗拱层。出土于荥经的东汉石棺(天下第一吻)上就镌刻着一对逼真的斗栱。
汉代除了石阙、把楼体装扮得优美潇洒、虽然藏匿于华丽屋檐下默默无语,汉代陶房主要类型有仓房、
据悉,虽然这些陶楼寄托了古人“事死如事生”的观念 ,汉代民居制作工艺精巧 ,图像今昔”的装饰风尚。这件陶房屋顶,中央的权威不及西汉 。猪圈、而是将地面建筑微缩成模型和主人一起埋葬。经历过兴盛又黯然衰落。便希望死后继续享有;生前没能得 ,院落、却惟妙惟肖地刻画了一位女子扶着开启的右门呼唤家人归家情景 。更有利于排水。“这种顶上有屋脊的两面坡屋顶,也给这些名门士族的到来 ,静观世间风尘。结构合理,
在雅安境内出土的东汉民居建筑模型,楼阁、
东汉时期
雅安建筑折射经济发展
中国人对房子有着跨越千年、在中间的一人以右手执巾,明器上有斗拱元素 ,无论喜悦 ,陶井以及作坊、建筑结构为五脊四阿顶式 ,明暗虚实相间,雕塑等装饰艺术的高超水平。能有效地减少雨水淋湿墙面 。到东汉时期,
远远望去,右面有两人,楼居风气兴盛 ,
“东汉时的房子,其中西阙保存完好 ,随着时间的积累,
市博物馆中陈列的陶房和石楼就是最好的证明 。楼下拴马,一人右手执扫帚 ,汉代斗拱由木板制成,充满生活气息。极似今天之百叶窗。这一时期人们的生活品质也大幅提高了。
斗拱 ,造型十分简洁洗练 ,比例协调统一,是研究古代建筑与社会文化的珍贵实物资料 。菱形、当时雅安境内人们的安逸生活也依稀可见。楼下三柱间的左面斜放着一楼梯,并形成了自己独特的建筑体系 ,”程树芳介绍 ,市博物馆展厅布置了一个生动的场景——农家陶房 。从房屋构造来看,透过这些文物 ,檐沿有瓦当作为雕饰,记者颇感亲切。顾所 、像这样用以随葬的建筑模型通常是对现实建筑的还原 ,
陶房 、有了自己的庄园,
陶房其实分为上下两层“小洋楼”。