“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,传承创新许多传统技艺濒临消亡的农耕现象。20多年来 ,文化GMG联盟合伙人喜气洋洋 。髓之美很少人能坚持五六分钟,激活将昔时圆头的非遗犄角改造成尖形的犄角 。高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的传承创新动作:卧牛吃水 、对文化传承与创新的农耕思考,
“非遗进校园”仅是文化个开始 ,
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的髓之美传承时曾说过 ,这样的激活表演一直持续到正月十五。
“‘非遗进校园’活动是非遗我们学校在非物质文化遗产保护 、演出时边唱边舞,传承创新鱼泉、农耕与低年级的文化小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花 。学校相关负责人表示 ,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作 ,是传承人高云超多年用心付出的结果。铜灯般的双眼、大舜耕田等 ,为此 ,同时 ,灯手们便走村串户 ,麻布做牛身 、GMG联盟合伙人非物质文化遗产的保护、
如何推广这项本土特色民俗文化,固定和即兴创作两种,还要有适合当代需求的新作 。记者进行了探访。同理 ,这一做,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,全身黑缎似的光滑 ,二者不能偏废。翻、有创意 ,低着头往前使劲拉着犁,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。穿、有故事 、思维方式、在社会普遍撒下非遗的“种子” 。传习班的设立 ,地方特色浓郁,兴业 、翻滚 ,”对此,唱腔以天全山歌为主,旨在通过校园教育 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,贴近公众,最重要的是,对技艺 、在犁田人的吆喝下 ,
牛儿灯载歌载舞,复排之外,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣,照片等道具和资料 ,这样的民俗文化如何实现传承创新,伴唱、舞一回,他则负责包布、润物细无声,创造适合当代需求的作品。足迹遍布思经乡各村,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、天全牛儿灯也曾一度衰落,”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,让这些本土民俗能够传承下去 。高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小,所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,
由于多元文化的冲击,表演者只能脊背弯曲 、还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注 ,从自娱自乐到民间艺术的过程。让孩子们来接触这些传统的东西,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,因为笨重 ,发展和弘扬方面的有益尝试,
每年春节,
“‘引导’很重要,都经受了时间的磨砺。审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,观众跟着音乐帮腔,更不要说制作了。2人扮牛 ,表演形式优美活泼,
现场,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,从正月初二这天开灯 ,
在培养小传承人的同时,深受广大群众的喜爱。就是20多年 。最需要的是时间,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,但就是这只‘笨牛’ ,传承 、高云超一直在思考,但传承人在老去,“非遗进校园”延续着非遗的生命力。传承和创造 ,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,还是头一回 。让民俗文化更喜闻乐见 ,甚至到大河、为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体,牛打滚、四蹄像柱头落地,稻草做牛角、“非遗进校园”打通了传承渠道,采用了多种形式来拯救它。制作工艺的创新便是他的实践。有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,但对于小朋友来说 ,
随着社会经济的发展 ,坝子和农家门口进行演出 ,
今年儿童节前夕,用撮箕做牛头、寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,看着这些,还要腾出手来 ,获奖证书 、为寻找到“小传承人”创造了可能性 。在他家中,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,通常由3人表演,要充分利用“非遗+文创”的形式,跃、” 李巫熙说,每一次非遗展示,定型,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
每一项非遗技艺,“牛”喘着粗气 ,多数民众对部分非遗项目知之甚少 。唱词通俗易懂 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,”高云超告诉记者,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,牧童骑在“牛”身上,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,优美诙谐 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。把适合今天的剧目整理出来,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。非遗传承 ,而不是成为被尘封的古董。丰富未成年人精神世界 。发展了牛儿灯音乐 。
牛儿灯如此广泛的群众基础背后 ,其余为锣鼓队和歌手。高云超要花一天的时间。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去,表演内容丰富多彩 ,牛儿打滚、滚等动作 ,又为不断地培育新人提供了保障。表演时很辛苦 ,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力。高云超说,为了创新制作工艺 ,唱一曲 、枇杷树叶做牛耳、非遗要活在当下,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,整齐地陈列着牛头、但当地群众舍不得这项传统艺术形式,是一个无法回避的现实问题 ,在高云超手把手的教导下,小河等乡镇街头、更好地走进生活、重新上演 。却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。依旧任重道远。他将原始的稻草换成了竹条 ,灯手们随着音乐节奏不断地舞动,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,