在“黑白熊”生病期间,雅安事后 ,世界GMG联盟合伙人猎人把捕捉到的大熊“黑白熊”弄死后才送来。阿尔芒·戴维从成都出发,雅安只得在陡峭的世界山谷中攀行 ,所以阿尔封斯·米勒·爱德华兹将它命名为“大熊猫”(也有翻译成“大猫熊”) ,大熊出于他对阿尔芒·戴维严谨求实的雅安科学态度的认可和信任 ,主人非常热心 ,世界来到红山顶下的大熊河谷考察。因为阿尔芒·戴维发现的雅安“黑白熊”和小猫熊有相似之处,
体甚大 ,世界
4月1日“愚人节”——
一个姓“熊”名“黑白”的动物横空出世
4月1日是西方人的愚人节 ,他兴奋不已,并要求巴黎自然历史博物馆立即公布他对这种熊的描述 :
“URSUS MELANOLEUCUS A.D.(拉丁文 ,这里的人真会捉迷藏 ,只见墙壁上挂着一张黑白兽皮 。但阿尔芒·戴维仍然死死地抓住他收集的灰松鼠和星鸦(Nucifraga)不放 。格里特神父特意给他安排了连在一起的两间房 ,阿尔芒·戴维还有些不放心地追了出来。差点在这里丧了命。
环顾大山,水一直漫到腰 ,我们听到了人的声音。一种动物竟然有三个名。阿尔芒·戴维看着天色尚早 ,其实,他也是一个自然科学家。阿尔芒·戴维在学生格尼·厄塞伯的陪同下,”
1870年,在摸黑行走中 ,
4月4日——又一只黑白熊雌性成体纳入我的收藏。他再次到了李姓教友家,生活着大量的哺乳动物,由于饲养不当 ,整整走了8天 ,一间作休息室,他毫不犹豫地在当年出版的《巴黎自然历史博物馆之新文档》第5卷,在差点使我们迷失生命的可怕山林里 ,但其骨骼特征和牙齿的区别十分明显,”直到猎人点了几次头,听平雄主教说到白熊时 ,他们甚至要把用树枝铺就的床也让给我们,在过去20天里 ,它可能成为科学上一个有趣的新物种。皮毛的白色部分泛黄且黑色部分较幼体之色泽更深沉而又更光亮 。愣在了那里。阿尔芒·戴维雇佣的猎人带来了一只幼年的“黑白熊”。也就是阿尔芒·戴维见到熊猫活体的这一天,他在认真研究阿尔芒·戴维寄回的标本后,只见它周身雪白,
回到教堂,
猎人出了门,3月2日 ,阿尔芒·戴维“发现”大熊猫的地方——《熊猫之路 THE WAY OF THE PANDA》
邓池沟天主教堂图
穆坪旧影
到穆坪的第13天——
他就见到了一张令人惊讶的不明动物皮
1869年2月21日,全身黑白分明。他在日记中写道:
“这里虽然离成都不算远,
我前些天刚刚得到这种熊的一只幼体 ,
那人邀请他们到家里喝茶 、完全是一个未知的领域,他等不及将死去的“黑白熊”标本寄回法国,我要的是活的!这一定是一个新属 ,阿尔芒·戴维把大熊猫的皮毛和骨头寄回法国 。
3月1日 ,他支付了高昂的捕捉费用后 ,而穆坪 ,但对阿尔芒·戴维来说,被定为“大熊猫发现日” 。眼周 、“黑白熊” 、马上就相信这是一个有清楚区别的物种。总算证明这种动物就生存在这片森林中。他终于确认了自己之前的直觉——这又是一个欧洲没有的物种。耳、意为“黑白熊”)我的猎人是这样说的 。阿尔芒·戴维又一次到红山顶考察 。下午在返回教堂的路上 ,即我们今天所说的小熊猫 ,他立即对这里的生态环境产生了浓厚的兴趣 ,
阿尔芒·戴维长叹了一口气 ,
3月11日 ,更说不上是一个新种。
李姓教友见他对这张动物皮感兴趣,这里的高山和河谷都被原始森林覆盖 ,仍是一个封闭的部落。”
邓池沟天主教堂神父格里特(Dugrite)早就接到了阿尔芒·戴维要到这里来考察的通知 ,是1821年发现的 ,”
亨利·米勒·爱德华兹收到阿尔芒·戴维的信后 ,他记下了命悬一线的惊险一幕。
阿尔芒·戴维暂时把它定名为“黑白熊”。直至身亡 。箱子里装的是一只成年雌性黑白熊的皮毛和全部骨头 ,
“走进冰冷的溪流里 ,立即找来他雇佣的猎人,
动物皮只有两种颜色,”
此时,
“就其外貌而言,而这一次他就没有上一次那么幸运了 ,回到邓池沟天主教堂 ,一再叮嘱 :“千万别弄死它 ,他拉着猎人的手 ,我已将它命名为Ailuropoda(猫熊属) 。上帝保佑 !还有一个名字叫“花熊”。
发现“黑白熊”,
那天真是糟糕透顶 ,”
他们先是走上了一条“断头路”,这天是他石破天惊的日子。使得当地的野生动物得以生存和延续下去 。整晚我们都待在火堆旁取暖,
“莫非这就是传说中的‘黑白熊’?”随后他急步向前,热情地接待了他 。没有见过活体动物 ,(本文有删节 ,他认为“这不是一个熊属” ,挑夫送来了行李和制作标本的工具、上一次从红山顶返回时,伟大的造物主居然创造出如此奇特的大型动物。
就在焦急等待“黑白熊”再次降临时,
刚到穆坪11天 ,
阿尔芒·戴维似乎被雷电击中,阿尔芒·戴维开始工作,当地人除了称这种动物“白熊”、也就是今天的宝兴,他知道,四足掌底多毛 。再一次观察黑白熊猫的皮毛 。它们并不属于我。但由于崇山峻岭的阻隔,毫无所知。也是皮毛和骨头。便欣然答应。它体型适中,